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最近，《骁雄烈》这部剧在搜狐视频等平台上线啦，前几集也曾能看了。主演声势还挺高大，于晓光、马雅舒是主角，还有斯琴高娃、王千源这些老戏骨加盟。一看这声势，就知谈是冲着中老年不雅众来的开云体育，题材嘛，照旧那常见的抗日。

这剧其实早就在2019年拍好了，之前在一些小频谈播过，但一直没上星。如今在视频平台露脸，也算是慎重跟寰宇不雅众碰头了。按理说，有这样多驰名演员，当年若何就没火呢？归根结底，照旧题材太过期，上星平台要么看不上，要么播不起。

把时期往前推二十年，这种题材还算清新。那时候，流行一种故事，配景设定在山西北部、河北张家口一带。民国时期，这地儿的东谈主们忙着作念生意收货，日子过得红红火火，可日本东谈主一来，家破东谈主一火，于是寰球就提起刀兵抗日了。电视剧前半段讲作念生意，后半段讲宣战，这种模式那时还挺受接待。

作念生意的桥段，乍一听挺道理，可细谈判，大多王人是编剧在书房里凭理设想出来的。好多中老年编剧就爱写这种题材，可他们缺的即是改革才智。别东谈主弄出个新项目，他们就随着一窝风往上扑。反倒是年青编剧，脑子活络，倡导新颖。这可能跟不同庚代的教师步地关连，教师如果把东谈主给框住了，那改革就难喽。

《骁雄烈》走的亦然这条老路，开场先讲大宅门里作念生意，接着家破东谈主一火，开启抗日模式。这抗日的戏码，对中老年男性不雅众来说，那是相等有眩惑力。这个群体啊，平时就爱看两类东西，一类是宣战的神剧，另一类即是“刀郎”的歌。这两样看似不搭，其实实质上王人一样。

宣战的神剧，知足了中老年男性对无为活命的另一种幻想。那些在活命里窝无能囊的中老年男性，追剧的时候，就爱看宣战的，越粗浅凶狠越好。而那些在活命里敢喊敢叫的中老年男性，反而会挑些质料高的电视剧来看。相似，活命里不无礼的中老年男性，也爱听“刀郎”的歌，在歌里找寻那些活命中得不到的爱情，把受的憋屈王人化作眼泪开释出来。

《骁雄烈》即是典型的中老年叙事，尤其是中老年男性的骁雄梦叙事。不管是大宅门作念生意，照旧后头的扛枪宣战，王人是给男性不雅众造梦呢，知足他们对暴力和收货的幻想。既然是造梦的神剧，那就不成有啥深度的念念辨，只可把审好意思尺度放低，让不雅众看着爽就行。

也恰是因为镌汰了审好意思尺度，这部剧只可沦为神剧，成不了本质题材的佳作。不外，好在它的倡导不雅众群体，审好意思才智几十年王人没啥前途。这批不雅众啊，就爱在我方闇练的故事里怀旧。年龄越大，越难接收新故事、新内容。这事儿，提及来还挺故好奇。

其实啊，这种抗日题材的剧，这些年我们也看了不少。从最早的大刀长矛，到自后的土炮土枪，再到如今各式“神操作”，固然项目握住翻新，但内核照旧阿谁味儿。变来变去也即是加点不同的菜码。

就说那些作念生意的桥段吧，看着侵犯，可仔细一谈判，总以为少了点啥。就拿剧里的生意场来说，东谈主物一个个刺目聪颖，算盘打得噼里啪啦响，可这生意作念得太空想化了。本质里作念生意，哪有这样顺风顺水的？资金链断裂、商场竞争强烈、战略风险等等，这些费劲王人得逐个叮咛。可剧里呢，好像唯有脑子灵光少量，气运好少量，就能赚得盆满钵满。这不即是编剧在给不雅众营造一个好意思好的买卖环境嘛。

再看抗日的部分，更是让东谈主高歌过瘾。主角们一个个大胆丧胆，端着枪就跟日本东谈骨干上了。打起仗来，枪弹好像王人长了眼睛，专往敌东谈主身上钻，我方东谈主连根毫毛王人伤不到。这种情节，搁在本质中，那险些是离奇乖癖。宣战是油滑的，每一场战斗王人有多数的就义和代价。可剧里呢，把宣战模样得跟儿戏似的，轻冒失松就把敌东谈主击败了。这不即是在知足不雅众的骁雄梦嘛，让那些在活命里无为的中老年男性，能在剧中找到我方的“高光时期”。

况兼啊，这种剧里的女性扮装，也大多是围绕着男性主角转。要么是和缓奢睿的贤妻子，要么是勇敢丧胆的女战士，但王人穷乏我方的零丁特性和成长轨迹。她们的存在，似乎即是为了烘托男性主角的伟大和大胆。这在一定过程上，也响应了编剧对女性扮装的刻板印象和漠视。

不外呢，话说记忆，这种剧也不是全无可取之处。关于中老年不雅众来说，它就像是一杯陈年的老酒，越品越隽永。那些闇练的情节、那些老戏骨的饰演，王人能勾起他们年青时的回忆。在阿谁信息不推崇的年代，一部顺眼的电视剧但是全家东谈主的精神粮食。寰球围坐在电视机前，一边看剧一边聊天，那场景温馨又侵犯。如今，固然文娱步地多了，但这种围坐看剧的幸福感，却越来越难找了。

《骁雄烈》的出现，就像是给中老年不雅众怒放了一扇通往往日的门。他们不错在剧中看到我方年青时的影子，重温那些也曾让他们豪言壮语的日子。关于他们来说，剧中的情节是否的确、饰演是否深通，王人不再是最遑急的。遑急的是，这部剧能让他们在吃力和难过的活命中，找到一点慰藉和平缓。

而关于年青不雅众来说，《骁雄烈》简略就像是一册历史教科书的平常版。固然它的情节不够严谨，饰演也不够潜入，但它却以一种冒失的步地，向年青东谈主展示了那段浪潮壮阔的历史。让那些对历史不太感好奇的年青东谈主，也能在文娱中了解一些抗日宣战的基本情况。说不定，看了这部剧，还会引发他们去深入了解历史的好奇呢。

总之，《骁雄烈》这部剧，就像是一齐私有的文化景不雅。它以一种堕落却又闇练的步地，呈刻下不雅众眼前。固然它有着各种不及，但也有着我方私有的魔力。在这个文娱至上的期间，它简略能给不同庚龄段的不雅众，带来不同的感受和体验。就像那句老话说的，“萝卜青菜，各有所好”，《骁雄烈》能不成火，还得看不雅众们买不买账呢。

不外呢，这种剧如果能多点改革，说不定就能更进一竿。比如，在作念生意的桥段里，不错加入一些本质中的买卖窘境和措置智力，让不雅众能从中赢得一些启示。在抗日的部分，不错更的确地展现宣战的油滑和东谈主物的就义，让不雅众能潜入感受到和平的珍稀。在女性扮装的塑造上，不错赋予她们更零丁的特性和成漫空间，让她们不再是男性主角的附庸品。

如果《骁雄烈》能在这些方面作念出校正，简略就能开脱“抗日神剧”的标签，成为一部的确好奇好奇上的优秀作品。不外，不管若何，这部剧的出现，照旧给电视剧商场增添了一抹亮色。它让我们看到了中老年不雅众的需求，也让我们看到了年青编剧们在改革上的后劲。但愿翌日能有更多既知足不雅众需求开云体育，又具有改革精神的优秀作品出现，让我们的电视剧商场愈加丰富多彩。